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  • 炳公老师与我—兼述台中早期建社弘法的经过

    率团于四十四年九月十七日自台北出发,先至东部再到南部各县市,再至中部各地,于十月二十日抵达台中市,由台中莲社及本刊积极筹备,租借家职学校大礼堂,举行讲演歌咏大会,团长南亭老法师星云法师讲演佛法,宜兰...  一、初识因缘  远在民国卅八年农历二月十九日,台中宝觉寺为首次莅中的慈航老法师举行的欢迎大会上,我与炳公老师第一次见面于此。那时我在省立台中图书馆任职总务部主任,他老听我说曾皈依灵岩印祖,特别...

    朱斐

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  • 佛教常用“呗器、器物、服装”的简述(二)

    ”这一名词,在辞源里解释它说:“吴中称衣之广袖者为‘海青’。按李白诗:‘翩翩舞广袖,似鸟海东来’。盖言广袖之舞,如海东青也。今亦称僧衣曰‘海青’”。另据星云法师所著无声息的歌唱解释说:“海青本是雕类的...傅说是否属实,还须要一番查证。  至如“海青”的颜色,一向是以青黑色为主。只有少数名位崇高的长老——如“方丈、首座、法师……”之流,才穿着黄褐色的“海青”。  在我国的僧团中,除了“袈裟”,“海青”...

    不详

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  • 索达吉堪布著:佛教科学论续(二)

    当今的世界上,则有新加坡的演培法师,在美国的宣化上人,台湾的净空法师星云法师等等在全世界不辞劳苦地广为传播佛教文化,因而受到国际人士的广泛敬佩。其实在世界文化交流史上,还有很多这样的优秀人物,他们作为...炉霍县多芒寺就有两位喇嘛在岗底斯山修行了十二年,而没吃一顿饭,现在多芒寺60多岁的德巴堪布就了知此事。又丹巴县有一慧增法师,1988年在丹巴县巴地村一个寂  静的山洞里修行时,100天中没吃一口饭,...

    索达吉堪布

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  • 中国近代禅宗高僧清一禅师

    于北方鹫峰可不为先导乎!炳桢记。  1998年由星云法师监修、慈怡等主编,台湾佛光出版社出版的《佛光大辞典》第二册载有临济宗高僧“古念”条目。  民族出版社2000年11月第1版出版的陈兵、邓子美著《二十...公里处的五台山中,东邻繁峙县石佛寺,南与当代著名高僧弘扬南山律宗的通愿法师曾住持之名刹圭峰寺隔岭相望,西毗代县峨口白云寺,北连下木角村洪济寺。旧属繁峙县,1955年划归代县峨口镇。清朝同治年间,以生活...

    王博斐

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  • 道源老法师纪念文集(三)

    救火车行驶,后面徒步有律航法师、无上法师、道源法师,经律师介绍,拜见道源法师,这是初次瞻仰一幕。   晚间陪同慈航大师、道源法师星云法师、了中法师近二十位法师,共坐在中坜警蔡分局二楼一所办公室里,渡过...lsquo;往生咒’五百遍,还是感觉缺少什么似的,后来经广品法师的提醒,我又加诵‘药师琉璃光如来本愿功德经’早晚各一部,‘药师灌顶真言’五百...

    白圣老法师

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  • 人间佛教与大乘佛教关系论

    有所肯定,特别是强调弥勒菩萨(佛)、东方药师佛及其净土。[40]   当代公认的人间佛教教团无不继承大乘精髓,如佛光山的性格中第四、五两条就是“菩萨的发心”与“慈悲的根本”。星云法师认为:“如果空有出世思想,而无入世的理念,只是罗汉自了的境界。”[41] 法鼓山圣严法师也承认他的思想主要“受到太虚大师和印顺法师两人的很大影响”,而且推重菩萨戒。[42] 近年来更强调“综合而成法鼓山建设人间净土的...

    邓子美

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  • 认识佛教(一)

    普门品,这个人就是观音菩萨。如果他十年当中讲十部经,那他什么都不是。你才晓得“精进”之可贵啊!民国五十八年星云法师找我去佛学院教书,我曾经建议他,并劝他,让每一个学生专学一部经,我说:“法师啊!如此,十年...,佛经不是全部流传到中国来。因为当时交通非常不便,印度高僧到中国来,中国的法师到印度去,都是选之又选,挑之又挑,好的才带到中国,次等的、再次等的,都舍掉了。所以传到中国的经书全都是精华!来到中国之后,...

    净空法师

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  • 轮回现象的科学证明(2)

    可信度。这里,我将她的文章内容概括归纳后向读者朋友们作一简略宣说:    今年(1961)二月间,星云法师应邀到虎尾讲经,煮云法师也一同前往。有一天,两位法师再加我们几个居士一起到虎尾紫云寺参拜。在那里...疯子来的时候也并没有提前通知,但朱秀华就知道这些,这不是很奇怪吗?”……  今年七月间,熊炬明居士来虎尾教莲友们唱佛赞,一次闲谈中煮云法师又提起朱秀华借吴林罔腰之身躯以还魂的事,熊居士听罢立即要求前往...

    不详

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  • 《大毘婆沙論》佛陀論之探討(2)

    开证法师(监修) 中华佛教百科全书 中华佛教百科文献编辑委员会 1994年元月出版  18.星云法师(监修) 佛光大辞典 佛光山出版社 1995年5月初版六刷  --------------------...印顺法师  《说一切有部的论书与论师之研究》 正闻出版社 民国81年10月七版  12.演培法师  《谛观全集杂说三》 《印度部派佛教思想观》 天华出版社 民国80年9月 一版二刷  13.演培法师译...

    釋慈旭

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  • 人间佛教的远见与愿景(1)

    1995;释星云,1982),像是星云法师指出来人间佛教本 身实则涵摄人间性、生活性、利他性、喜乐性、时代性以及普济性,藉以说明人间佛教 的究竟目标亦是关怀众生的终极展现,同时也是一项觉行圆满的终极...   《增壹阿含 经》       光复以来,台湾佛教最大的变迁,乃是佛教人间化的提倡,事实上,在中国现代史 上最早积极提倡人间佛教(人生佛教)的佛教界人士是太虚法师,相对于...

    王顺民

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